أي : ذهب وفضة ، قاله مجاهد « 1 » وكذلك وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ [ 41 ] وقال : قتادة : هو « 2 » المال الكثير من أنواع شتى « 3 » . وقال : ابن عمر [ وابن عباس ] « 4 » ، ثمر : مال « 5 » . وقال : مجاهد : كل ما في القرآن من " ثمر " بالضم فهو المال ، وما كان " من ثمر " بالفتح " فهي « 6 » من الثمار « 7 » . وقال ابن زيد : الثمر هنا الأصل « 8 » ، وكذلك وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ « 9 » أي : بأصله « 10 » . وهو جمع ثمار ، كحمار وحمر ، وثمار جمع ثمرة ، فأما من أسكن الميم « 11 » فإنما

--> ( 1 ) انظر قوله في تفسير مجاهد 447 وجامع البيان 15 / 245 والدر 5 / 390 . ( 2 ) ق : " فهو " . ( 3 ) انظر قوله في جامع البيان 15 / 245 . ( 4 ) ساقط من ق . ( 5 ) انظر قولهما في جامع البيان 15 / 245 ، والدر 5 / 390 . ( 6 ) ط : " فهو " . ( 7 ) انظر قوله في معاني الفراء 2 / 144 واللسان ( ثمر ) . ( 8 ) ق : الأهل : وهو تصحيف . ( 9 ) الكهف : 42 . ( 10 ) ق " بأهله " وهو تصحيف . وانظر قوله في جامع البيان 15 / 246 ، والمحرر 10 / 401 والدر 5 / 390 . ( 11 ) وهي قراءة أبي عمرو " ثمر " ، انظر السبعة 390 ، والحجة 416 ، والكشف 2 / 59 ، والتيسير 143 والنشر 2 / 310 وتحبير التيسير 138 .